在云南的某个偏僻山区有个原始村落，叫zuo公仔村。原名其实叫zuo共崽村，意思是全村人会把每一个男崽儿都当zuo自己亲生孩子来共同爱护。一代代传下来，由于谐音误传为了公仔村，也就一直沿用至今。公仔村有４百年的历史了，最初为躲避战乱祖先迁徙到云南这片偏僻的群山中繁衍生息，有点像桃花源，与世无争，与外界从无接chu2。也正因为从不与外界接chu2，所以村里的男女都是相互通婚，从未与外族人混交。

        最初，来躲避战乱的村民中，大bu分以女人和儿童为主，成年男子没有几个。找到这片村落安定下来后，日子一天天过去。

        村里仅有的几个男人和村里的女人结婚后，剩下的人群中主要的有，一大批三到四十岁的单shen女人，以及一批带着孩子的三十多岁的寡妇。

        后来，随着风云突变，村里的几个男人都相继病倒。眼看着村子的男女失调，快要无法传宗接代，维持下去。

        大家便商讨办法，为了生存下去，最初决定，让那些带着男孩的寡妇们把自己的十来岁的儿子分pei给那些三四十岁的还单shen女人结婚生育。

        就这样维持着生活了十来年，奇怪的事，当年那些寡妇的儿子和与甚至比自己母亲年纪还大的女人结婚生下来的那批孩子全bu是男孩儿。到了十来岁xing成熟了，却找不到与自己年纪相当的年轻女孩联姻。

        对这些男孩儿来说，村里的女人就剩下自己的母亲，自己爸爸的母亲，以及同龄朋友的母亲。

        刚开始，大家还碍于dao德层面的束缚，只能与自己同龄人的母亲勉强结合。但这样造成了大家的亲属关系的混乱，和许多其他问题。

        后来，为了村子的生存与发展，大家被迫摆脱dao德和lun理的束缚，慢慢衍生出了公仔村自己奇特的lun理秩序和习俗。

        公仔村liu传至今依旧有效的几条习俗有：

        一，公仔村所有人应该把每一个孩子都当zuo自己亲生孩子来共同爱护。

        二，公仔村的女人结婚夜，要在村子的祭坛上举行仪式，接受全村自愿来参加的满16岁的男xing的轮liu授jing1，为了让人不知dao她以后生的孩子到底是谁的血缘。

        三，新郎晚不可与新娘交媾，必须在祭坛交媾结束后的第二天才能亲近新娘。

        四，祭坛交媾仪式当晚，为了不让新娘过于劳累。每一个来与新娘授jing1的村里的男人必须带上自己的母亲来参加仪式，表示最大的尊敬。仪式上他们的母亲为分担新娘压力，必须无条件与当晚来参加婚礼交媾仪式的男人们xing交。

        五，女人怀孕后，每个与她xing交过的男人都要为她送上野外打猎来的补品养shen子。

        六，每个男人xing交过的女人分娩时，男人们必须都在场，让每个男人对这个女人从结婚，受jing1，生育都有参与感，也才会对出生的孩子有责任感。

        事实上，每当有人结婚，村里的祭坛上举行交媾仪式都是人山人海，许多人gen本就没办法挤进去cao2到新娘。所以，参加这个仪式的男人或者男孩儿们，许多人都冲着去cao2别人的母亲或者自己的母亲去的，既生理上欢快，又增进了感情。

        这个仪式，参加的最积极的就是十六七岁的没结婚的男孩儿。村里一有人结婚举办仪式，村里的男孩儿们一个个都迫不及待，哄着自己母亲陪自己去参加祭坛交媾仪式。在仪式上找别人的母亲破chu1，而自己母亲当然也不得不陪着被其他男人玩弄一番。但大多数的母亲为了不打消自己孩子的积极xing，都会允许并陪着自己的儿子去参加。